به گزارش گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «شیرازه»، خداوند درآیه ۳۷ سوره آل‌عمران می‌فرماید:

«فَتَقَبَّلَهَا رب‌ها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَکَفَّلَهَا زَکَرِییّا ۖ کُلَّمَا دَخَلَ علی‌ها زَکَرِییّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ یَا مَرْیَمُ أَنَّیٰ لَکِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ یَرْزُقُ مَنْ یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ»

«پس پروردگارش او را به صورت نیکویی پذیرفت، و به طرز نیکویی نشو و نما داد، و زکریا را کفیلِ [رشد و تربیت معنوی] او قرار داد. هر زمان که زکریا در محراب [عبادت] بر او وارد می‌شد، رزق ویژه‌ای نزدش می‌یافت. [روزی در کمال شگفتی] گفت: ای مریم! این رزق ویژه برای تو از کجاست؟! گفت: از سوی خداست، یقیناً خدا هر کس را بخواهد، رزق بی‌حساب می‌دهد.»

نکته‌های آیه ۳۷ سوره آل‌عمران

کسی که در راه خدا گام بر دارد، دنیای او نیز تأمین می‌شود. مادر مریم فرزندش را برای خدا نذر کرد، خداوند در این آیه می‌فرماید: هم جسم او را رشد دادیم و هم سرپرستی مانند زکریّا برای او قرار دادیم و هم مائده آسمانی بر او نازل کردیم.

رزق بی‌حساب، به معنای نداشتن حساب نیست، بلکه به معنای خارج بودن از محاسبات عمومی است. «یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ»

 جلد ۱ - صفحه ۵۰۵

حضرت مریم از نظر ظاهری و جسمی، رشد کامل و خوبی داشت. «وَ أَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً»

مادری همانند مریم، محل تربیتی مثل مسجد و سرپرستی همچون زکریّای پیامبر وبا تغذیه‌ای بهشتی، محصولش فرزندی چون عیسی می‌شود.

عوامل مؤثّر در تربیت عبارت‌اند از: 
 روح پاک مادر. «فَتَقَبَّلَها رب‌ها بِقَبُولٍ حَسَنٍ»
 جسم سالم. «نَباتاً حَسَناً»
 تعلیم و تربیت الهی. «کفل‌ها زَکَرِییّا»
 تغذیه پاک. «وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً»

زمانی قحطی مدینه را فراگرفت، روزی حضرت فاطمه علیها السلام مقداری نان و گوشت خدمت پیامبر آورد. پیامبر صلی‌الله علیه و آله پرسید: در زمان قحطی این غذا کجا بوده است؟ حضرت فرمود: «هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» پیامبر فرمود: خدا را شکر که تو را مانند مریم قرارداد.

آنگاه پیامبر، حضرت علی و امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام را جمع کرد و همگی از آن غذا خوردند و به همسایگان نیز دادند. «۱»

پیام‌های آیه ۳۷ سوره آل‌عمران

۱- پذیرش دعا، جلوه‌ای از ربوبیّت الهی است. «فَتَقَبَّلَها رب‌ها»

۲- قبولی خداوند درجاتی دارد. خداوند نذر مادر مریم را به بهترین وجه پذیرفت. «بِقَبُولٍ حَسَنٍ»

۳- کسی که با اخلاص است، خداوند کارش را به نیکی می‌پذیرد. «بِقَبُولٍ حَسَنٍ»

۴- مادر مریم نذر کرد کودکش خادم خانه‌ی خدا شود، خداوند در پاسخ، پیامبرش را خادم و متکفّل این کودک قرار داد. «کفل‌ها زَکَرِییّا»

۵- هر که تحت تکفّل انبیا درآید، از شیطان دور می‌شود. «أُعِیذُها... مِنَ الشَّیْطانِ «۱». تفسیرروح‌البیان، ج ۲، ص ۲۹.
 جلد ۱ - صفحه ۵۰۶

۶- عبادت، نباید موسمی و مقطعی باشد. «کُلَّما دَخَلَ»

۷- شرط تکفّل، نظارت و تفحّص است. «کفل‌ها... دَخَلَ علی‌ها... أَنَّی لَکِ هذا»

۸- عبادت، جنگ با شیطان و محلّ عبادت، مِحراب یعنی محلّ نبرد است. «دَخَلَ علی‌ها زَکَرِییّا الْمِحْرابَ»

۹- رزق پاک درسایه‌ی عبادت است. «الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً»

۱۰- زن می‌تواند به مقامی برسد که پیامبر خدا را به شگفتی وادارد. «أَنَّی لَکِ هذا»

۱۱- نعمت‌ها را از او بدانید، نه از تلاش خود. «هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ»

۱۲- خداوند می‌تواند خارج از اسباب مادّی روزی بدهد. «هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ»

۱۳- در شرایط و محیطی سالم، زن و مرد می‌توانند با هم سخن بگویند. «أَنَّی لَکِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ»

انتهای خبر.224224