به گزارش خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «شیرازه»، با توجه به تقارن خجسته آغاز سال ۱۴۰۴ با نام مبارک حضرت علی علیه‌السلام، از این پس، بامدادان را با انوار قدسی نهج‌البلاغه منور می‌سازیم.

 امام علی علیه‌السلام در این عبارات نورانى و آن‌چه در ذیل آن آمده بر چهار مطلب تأکید مى کند؛ حضرت نخست مى فرماید: «سینه عاقل گنجینه اسرار اوست»؛ صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ.

حفظ اسرار و حُسن رفتار

همان‌گونه که صاحبان ثروت، اشیاء قیمتى را در صندوق‌هاى محکم نگاه‌دارى مى‌کنند، انسان عاقل نیز باید اسرارش را در دل خود پنهان دارد، چرا که اسرار او اگر به دست دوست بیفتد، گاه سبب ناراحتى اوست و اگر به دست دشمن بیفتد ممکن است سبب آبروریزى او شود. به علاوه بعضى از اسرار ممکن است با سرنوشت ملتى ارتباط داشته باشد که اگر بى موقع فاش شود سبب خسارت عظیمى براى جامعه گردد.

به همین دلیل در حالات پیغمبر اکرم صلى الله علیه وآله نقل شده است: هنگامى‌که تصمیم بر غزوه و پیکارى با دشمن مى‌گرفت کاملاً آن را پنهان مى‌داشت.

 به عنوان نمونه مسأله فتح مکه بود که رسول خدا صلى الله علیه وآله حداکثر پنهان‌کارى را در آن به خرج داد که اگر این کار را نمى‌کرد و خبر به اهل مکه مى‌رسید آن‌ها بسیج مى‌شدند و خون‌هاى زیادى در حرم امن خدا ریخته مى‌شد؛ ولى پرده‌پوشى پیغمبر صلى الله علیه وآله بر این سرّ سبب شد که مکه بدون هیچ‌گونه مقاومت و خون‌ریزى تسخیر شود و فصل تازه‌اى در پیشرفت اسلام و بازگشت مخالفان به سوى حق گشوده شود.

در حدیثی که در غررالحکم از امام علیه‌السلام نقل شده می‌خوانیم: «سِرُّکَ أسیرُکَ وَ إنْ أفْشَیْتَهُ صِرْتَ أسیرَه؛ سرّ تو اسیر توست و هنگامی‌که آن را افشا کنی تو اسیر آن خواهی شد».(۱)

در حدیث دیگری از امام صادق علیه‌السلام می‌خوانیم: «إِظْهَارُ الشَّیْءِ قَبْلَ أَنْ یُسْتَحْکَمَ مَفْسَدَةٌ لَهُ; آشکارکردن چیزی پیش از استوار شدن آن سبب تباهی آن می‌شود».(۲)

انتهای خبر/