به گزارش پایگاه خبری تحلیلی «شیرازه»، گاهی جنبه آزمایشی دارد: «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ» ما از طریق گرسنگی و ترس و... شما را آزمایش می‌کنیم.

 گاهی جنبه تربیتی دارد: فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ... لَعَلَّهُمْ یَتَضَرَّعُونَ ما برای تضرّع و برگشت آنان به‌سوی خداوند، آنها را از طریق ناگواری‌ها گوشمالی می‌دهیم.

 و گاهی نتیجه قهری برخورد نادرست انسان با طبیعت است، همچون تخریب جنگل‌ها، آلوده ساختن آب رودخانه‌ها و به‌هم‌زدن تعادل محیط‌زیست که در طول زمان، مشکلات بسیاری از جمله قحطی را به دنبال می‌آورد. اگر ایمان داشته باشیم که رزق از خداست، ریشهٔ بسیاری از حرص‌ها، بخل‌ها، حیله‌ها، حسدها، کلاهبرداری‌ها و کم‌فروشی‌ها، در انسان می‌خشکد. إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ .

 پیام‌ها

 ۱- جنّ و انس در تکلیف مشترکند. الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ .. لِیَعْبُدُونِ

 ۲- عبادت کردن بشر و الهی شدن مردم مهم است، نه عبادت شدن خداوند.
 «۱». ملک، ۱۵.
 «۲». جمعه، ۱۰.
 «۳». نساء، ۱۶۰.
 «۴». بقره، ۱۵۵.
 «۵». انعام، ۴۲.
 جلد ۹ - صفحه ۲۷۰
 «لِیَعْبُدُونِ» «نفرمود: «لأعبد» تا من عبادت شوم».

 ۳- لازمهٔ عبادت، معرفت معبود است، پس آفرینش جن و انس برای شناخت حقّ و حرکت در راه خداوند است. «لِیَعْبُدُونِ»

 ۴- انسان در معرض غفلت و نسیان است و باید پیوسته هدفش را به او تذکّر داد. وَ ذَککّرْ... ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ .

 ۵- خداوند بی‌نیاز است و عبادتی که از جن و انس می‌خواهد، به‌خاطر احتیاج او نیست؛ بلکه به‌خاطر رشد آنهاست. و ما أُرِیدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ .
 ۶- کسی که خودش رزّاق است، چه نیازی به رزق بندگان دارد. ما أُرِیدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ .. إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ

 ۷- تمام امکانات و تخصّص‌ها و ابزارها، وسیله و بستر رسیدن به رزق است؛ ولی روزی‌رسان تنها خداست. «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ»

 ۸- خداوند در توان روزی‌رسانی کمبودی ندارد. «هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ»

 ۹- با گذشت زمان، قدرت روزی‌رسانی خداوند کم‌رنگ نمی‌شود. «الْمَتِینُ» «متین» به معنای ثابت و استوار است

انتهای خبر/