کارشناس مسائل دینی تبیین کرد:
چرا امام در غربت به شهادت رسید؟
چگونه امامی که با استقبال دهها هزار نفر در نیشابور روبهرو شد، در نهایت در غربتِ کاخ مأمون به شهادت رسید؟ حجتالاسلام مهدوی فخر پاسخ این پرسش تاریخی را در «انفعال اجتماعی» جستوجو میکند.
حجتالاسلام علی مهدوی فخر در گفتگو با خبرنگار اجتماعی پایگاه تحلیلی خبری «شیرازه»، ضمن تسلیت ایام شهادت حضرت علی بن موسیالرضا(ع) اظهار کرد: برای ارتباط نسل جدید با امام رضا(ع)، باید امام را برای خودمان ملموس کنیم. همانطور که نسل جدید جذابیتهای فضای مجازی، تفریحات و سرگرمیهای مختلف را تجربه کرده است، اگر بتوانیم جذابیت و مهربانی امام رضا(ع) را نیز لمس کنیم، ارتباط ما با آن حضرت عمیقتر خواهد شد.
وی افزود: اگر انسان یکبار مهربانی امام رضا(ع) را با تمام وجود بچشد، نگاهش به زندگی تغییر میکند؛ کسی که جذابیت امام رضا(ع) را چشیده باشد، دیگر بسیاری از جذابیتهای مصنوعی و زودگذر دنیا برایش جذابیت سابق را نخواهد داشت.
کارشناس مسائل دینی ادامه داد: وقتی زیارت امام رضا(ع) نصیب ما میشود، باید تلاش کنیم در همان فرصت، قلب خود را متوجه امام کنیم و از پرداختن به مسائل حاشیهای فاصله بگیریم. باید خودمان را در معرض نور و مهربانی امام قرار دهیم و اجازه دهیم ارتباط با امام، در زندگی ما اثر بگذارد.
مأمون؛ سیاستمداری در پی کنترل امام
مهدوی فخر با اشاره به سیاست مأمون عباسی در مواجهه با امام رضا(ع) گفت: مأمون تنها یک سیاستمدار نبود؛ او برای رسیدن به قدرت و حفظ جایگاه خود، از هیچ اقدامی فروگذار نمیکرد و حتی در مسیر قدرت، برادر خود را نیز از میان برداشت.
وی افزود: مأمون در ابتدا تصور میکرد با آوردن امام رضا(ع) از مدینه به مرو میتواند از جایگاه و محبوبیت امام بهعنوان سپر یا تأییدیهای برای حکومت خود استفاده کند؛ به همین دلیل تلاش کرد امام را با اجبار از مدینه به مرو بیاورد.
کارشناس مسائل دینی تصریح کرد: اما مأمون در محاسبات خود دچار خطا شده بود؛ چراکه تصور میکرد میتواند امام رضا(ع) را مدیریت کند و از حضور ایشان برای خود مشروعیت و آبرو به دست آورد، اما مناظرهها، روشنگریها و مواضع امام، بهتدریج لایههای مختلف حکومت ظالم مأمون را برای مردم آشکار کرد.
وقتی محبوبیت امام به تهدیدی برای حکومت تبدیل شد
مهدوی فخر ادامه داد: مأمون مشاهده کرد که به جای آنکه حضور امام برای حکومتش آبرو ایجاد کند، امام رضا(ع) در حال بیان حقیقت و آشکار کردن چهره واقعی حکومت اوست؛ بنابراین به این نتیجه رسید که دیگر نمیتواند این وضعیت را کنترل کند و تنها راه باقیمانده برایش حذف امام بود.
وی خاطرنشان کرد: امام رضا(ع) در حالی که در میان مردم محبوبیت فراوانی داشت، در نهایت در غربت و تنهایی به شهادت رسید. این مسئله نشان میدهد اگر حقیقت در جامعه تنها بماند و مردم پیگیر راوی حقیقت نباشند، ممکن است حقیقت در اوج مظلومیت و غربت قرار گیرد.
از محبوبیت ۶۰ هزار راوی تا غربت امام
کارشناس مسائل مذهبی با اشاره به ماجرای ورود امام رضا(ع) به نیشابور و روایت حدیث سلسلهالذهب گفت: امام رضا(ع) در نیشابور با استقبال گسترده مردم مواجه شد و راویان بسیاری حدیث ایشان را ثبت و نقل کردند؛ اما پرسش مهم این است که چگونه امامی که چنین جایگاه و محبوبیتی در میان مردم داشت، بعدها در غربت وارد کاخ ظلم شد و در همان غربت به شهادت رسید؟
مهدوی فخر بیان کرد: پاسخ این پرسش را باید در نوع رابطه ما با امام جستوجو کرد. گاهی امام را فقط برای برآورده شدن حاجات، زیارت، دیدن و رفع مشکلات خود میخواهیم؛ در حالی که حاضر نیستیم افق فکری و سبک زندگی خود را با امام هماهنگ کنیم.
امام را برای حاجات خود نمیخواهیم؛ باید خود را با امام اصلاح کنیم
وی تأکید کرد: ما باید از خود بپرسیم آیا فقط میخواهیم امام برای ما کاری انجام دهد یا حاضر هستیم خودمان را با امام اصلاح کنیم؟ آیا میخواهیم فقط امام را ببینیم و زیارت کنیم یا میخواهیم طرز فکر، رفتار و سبک زندگی خود را نیز با آموزههای امام هماهنگ کنیم؟
کارشناس مسائل دینی گفت: اگر جامعه حقیقت امام را بشناسد و نسبت به مسیر و اندیشه او احساس مسئولیت کند، اجازه نمیدهد راوی حقیقت در جامعه تنها بماند و باطل اطراف او را بگیرد.
حقیقت هیچگاه پشت ابر باقی نمیماند
مهدوی فخر در پایان با اشاره به تلاش مأمون برای پنهان کردن حقیقت شهادت امام رضا(ع) گفت : مأمون تلاش کرد شهادت امام را بهگونهای جلوه دهد که واکنش گستردهای در جامعه ایجاد نکند و حتی آن را یک اتفاق ساده نشان دهد؛ اما تاریخ نشان داد که حقیقت پنهان نمیماند.
وی با اشاره به نقش رسانه در مواجهه جبهه حق و باطل گفت: یکی از مشکلات شیعه در طول تاریخ این بوده که همواره از ابزار رسانهای قدرتمند در برابر دشمنان برخوردار نبوده است؛ در مقابل، جریان طاغوت تلاش کرده با استفاده از ابزارهای رسانهای، مانع رشد حقیقت، معرفی تشیع و جذب مخاطب به معارف اهلبیت(ع) شود.
این مسئله امروز نیز به شکل دیگری ادامه دارد؛ دشمن تلاش میکند با در اختیار گرفتن «روایت اول»، روایتسازی و استفاده گسترده از رسانه، افکار عمومی را تحت تأثیر قرار دهد و اهداف خود را پیش ببرد. بنابراین یکی از وظایف مهم جامعه امروز، شناخت روایتهای نادرست و تلاش برای تبیین و رساندن روایت صحیح از حقیقت است.
انتهای خبر/۲۲۴۲۲۴
لینک کوتاه خبر
نظر / پاسخ از
هنوز نظری ثبت نشده است. شما اولین نفری باشید که نظر میگذارید!