متخصص مهدویت:
رسالت پیامبر؛ داوری خداوند در زمان ظهور است
متخصص مهدویت ضمن اشاره به اینکه ظهور امام زمان «عج» ادامه رسالت پیامبر «ص» است، تأکید کرد: ظهور امام زمان «عج» از جنس انقلابهای دنیوی نیست؛ بلکه از جنس قضاوت و داوری خداوند در میان امتها است.
حجتالاسلام علی مویدی در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی «شیرازه»، به مناسبت عید مبعث، ضمن تبریک این عید بزرگ به اهمیت مفاهیم توحید، رسالت پیامبر و داوری خداوند در اسلام پرداخت.
وی با اشاره به آیات قرآن، تأکید کرد: «لا اله الا الله» نه تنها بیانگر توحید است، بلکه پایه و اساس رسالت پیامبران و انبیا است؛ این عبارت، خلاصه تمام دین است.
استاد حوزه علمیه الزهرا گراش ادامه داد: رسالت پیامبر اسلام و دیگر انبیا، در واقع دعوت به بندگی خدا و اجتناب از طاغوت است. این دعوت، میتواند در قالب دین، اخلاق، حکومت و یا مفاهیم اجتماعی باشد، اما اصل آن همان توحید و دعوت به بندگی خدا است.
مویدی به اهمیت تفاوت رسول و نبی اشاره کرد و مهمترین تفاوت میان این دو و اصل رسالت رسولان و از جمله پیامبر اعظم صلیالله علیه و آله را در ویژگی «داوری» دانست و تشریح کرد: نبی مأموریت ابلاغ دین و حلال و حرام را دارد، اما رسول، رسالت و مأموریت ویژهای دارد که شامل «داوری خداوند و حکومت در زمین» است.
وی ضمن بیان اینکه «رسول به بشریت خبر از داوری خداوند و نزدیک شدن عذاب دنیوی را میدهد»، خاطرنشان کرد: رسالت پیامبر اکرم «ص» رابطه مستقیم با ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دارد زیرا که داروی خداوند در امت خاتم با ظهور امام زمان «عج» تحقق پیدا میکند.
متخصص رشته مهدویت به تفسیر آیات 46 تا 55 سوره یونس اشاره کرد که در تفسیر المیزان، آیتالله طباطبایی به طور مفصل بدان پرداخته است.
مویدی در خصوص «داوری خداوند» گفت: خداوند در آیه 47 همین سوره میفرماید: «وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ ۖ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ»، «و برای هر امتی رسولی است که هرگاه رسول آنها آمد (و حجت بر آنان تمام شد) میان آنها حکم به عدل شود و بر هیچ کس (در کیفر و پاداش) ستم نخواهد شد.»
استاد حوزه علمیه الزهرا گراش برای تشریح «قضاوت و داوری خداوند» به «داستان امتهای پیامبران پیشین» اشاره کرد و گفت: در داستانهای امتهای پیامبرانی مانند نوح، ثمود و عاد، داوری خداوند به وضوح نمایان است.
مویدی تشریح کرد: خداوند در این داستانها، عذاب دنیوی را بر جامعههای گناهکار نازل میکند وضمن هلاکت آنها؛ صالحان را از شر و ستم نجات میدهد و همه ثروتها و امکانات زمین که در دست کفار بوده است به صالحان منتقل میکند و این است معنای وراثت صالحان.
وی ضمن تأکید بر اینکه «وراثت صالحان زمانی خوب فهمیده میشود که مفهوم «داوری خداوند در امتها» آنگونه که هست فهمیده شود»، یادآور شد: ظهور امام زمان «عج» از جنس انقلابهای دنیوی نیست بلکه از جنس قضاوت و داوری خداوند است.
متخصص مهدویت ضمن تأکید بر لزوم فهم صحیح از ظهور امام زمان «عج»، تصریح کرد: ظهور همان داوری خداوند در میان بشریت است که همراه با نزول عذاب و تبادل ثروت و امکانات زمین از گنهکاران به صالحان، اساس حکومت خداوند در زمین است. این حکومت، میتواند در قالب حکومت امام زمان و امام مهدی (عج) تحقق یابد.
وی در پایان تأکید کرد: این مفاهیم، در اسلام اصلی و مهم هستند، اما متأسفانه بسیاری از مسلمانان این مفاهیم را درک نمیکنند. این درک نادرست، منجر به شبهات و اشتباهاتی در مورد ظهور امام زمان «عج» شده است.
انتهای خبر/224224
لینک کوتاه خبر
نظر / پاسخ از
هنوز نظری ثبت نشده است. شما اولین نفری باشید که نظر میگذارید!